هذا الكلام من عثمان كان صاعقة عليهما ، لأنه يحمل آيات الحق ويبيّن ظلمهما للزهراء عليها السّلام وما لفقتا كذبا وزورا لمنع الزهراء عليها السّلام من إرثها أبيها . والحاصل أن عائشة لا ترث من النبي صلّى اللّه عليه وآله حتى تملك الحجرة وتمنع من تشاء وتدفن فيها من أحبّت . ولو غضينا النظر عن هذا الأمر وقلنا بأنها ترث كما يقول الشيعة بنص القرآن والسنة والعرف البشري ، فإن القرآن الكريم قد حدّد للزوجة سهمها ؛ فإن كان الزوج ذا ولد فلها الثمن وإن لم يكن له ولد فلها الربع : « وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ » . « 1 » والنبي صلّى اللّه عليه وآله توفّي عن تسعة نساء بإجماع المسلمين ، فللعائشة التسع من الثمن . فإذا كانت ترث من الحجرة فلا بد أن يتجاوز من حقها مقدار شبر تقريبا . المصادر : أين دفن النبي صلّى اللّه عليه وآله : ص 100 . 138 المتن : قال الإربلي بعد نقل قول الحميدي من إتيان فاطمة عليها السّلام والعباس أبا بكر وطلبهما الميراث وبيعة علي عليه السّلام وما جرى بينه وبينهم : . . . وقد خطر لي عند نقلي لهذا الحديث كلام أذكره على مواضع منه . ثم بعد ذلك أورد ما نقله أصحابنا في المعنى ملتزما بما اشترطته من العدل في القول والفعل وعلي اللّه قصد السبيل .

--> ( 1 ) . سورة النساء : الآية 12 .